生灵赋——为汶川大地震十周年暨生命广场落成而作

2018-7-8 21:22  |  作者:刘书环、摄影:刘杨、贺英  |  来源:上海文艺网

至诚高节,世济其美。7月5日下午在绵阳市中心医院,刘书环为在512汶川大地震挽救罹难生命做出卓越贡献的医务工作者,解读“生命广场”碑文《生灵赋》

  夫惟天崩坼,日辉隐;地坍圮,月呿吟。灼怛惊怆,血泪盈襟。魑魅发威撕肝胆,噉噬城廓;魍魉作祟裂肺肠,袭掠村屯。千以生灵涂炭,恐耸詟栗;万以百姓流离,哀恸烙痕。呜呼!昨儿静好,莺啼蝶舞;而朝轰霆,家毁园焚。莫能唏嘘涕零,若此警愦觉聋矣!

  乃谓社稷何辜?福祉孰喑?如斯遭厄运,骨肉怎离分。其亡也忽焉,华夏之迹;其兴也勃焉,炎黄之魂。临难驱散怨嗔,慈爱铸就神魂。挺起脊梁,冲锋陷锐而搏击;擦拭眼眵,壮烈豪迈以挺身。十三亿吾同胞不足畏,众志成城;五十六个民族不足恤,共树连根。巨龙正勃发,呼啸聚丹心。唯此屦及剑及,毅然决然,能无充盈乾坤乎?

著名书法家田野挥毫《生灵赋》“鸿猷之图,佛陀之宸”之句,赞美绵阳市中心医院为构建“灾难医学应急管理”,所创造的不朽诗篇和盛世气象

  虽遇栗栗之惧,更幸惓惓之忱。感嗟于孳孳矻矻,钢躯撑危;悦服于至至臻臻,茹痛含辛。古有华佗利物,今则白衣济人。废寝与时间赛跑,忘食与速度比拼。意惹情牵不避腥秽,嘘寒抚慰体贴温馨。尽智竭力融以谦谦,鞭辟着里化以祥祯。如此厚栋任重,沛雨甘霖,可击节以评,何来类比乎?

治短期之痛,谋长远之益。《生灵赋》向创建“灾难医学应急管理”的人致敬

  但以培元固本,拔俗超尘。眺广场之雄阔,若瑶台鸿猷之图;观港湾之别具,若琼楼佛陀之宸。仰乎鶱翥方兹始,掬乎花香待嘉辰。震不垮骥骜之气,铭诸肺腑;摧不去鸿鹄之志,务实求真。岁月如梭之匆匆,敕政责躬;光阴似箭之熙熙,宵旰忧勤。何羡既往之誉,更期未来之欣。德滋洞洞惺惺,仁布铮铮佼佼之妙哉!

  是故轨物范世,遐迩著闻。扬耿耿之夙愿,谱拳拳之凌云。现代化、信息化,钻坚研微;规范化、社会化,豁目探寻。跨地区、跨体制,楚楚谡谡;跨学科、跨行业,济济彬彬。吁嘻!大象无形,大音希声,大德贯道,大医长春。继而杖莫如信,故赋异绩殊勋矣!

《生灵赋》是褒奖用“生命捍卫生命”的铿锵誓言。5月7日,纪念512汶川大地震十周年,矗立在生命广场上的《生命广场》纪念碑


  创作与注释:

  1、坼chè:意思是指裂开;分裂;撕裂。《诗·大雅·生民》记载:“不坼不副。”

  2、坍圮tānpǐ:崩塌。

  3、呿吟qūyín:病状名。指痛苦呻吟的声音。呿为开口呼喊,吟为闭口低哼。张口舒气;呼吸。2.指吟咏。呿为开口呼喊,吟为闭口低哼。《素问·宝命全形论》:“呿吟至微,秋毫在目。”

  4、灼怛zhuódá:焦急悲痛。汉·王符《潜夫论·明忠》:“目见危殆之事,无不为之灼怛惊而赴救之者。”

  5、噉噬dànshì:食用。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“乃牒下阎罗,欲移此狱囚,充彼噉噬。”

  6、恐耸詟栗kǒngsǒngzhélì害怕,发抖。

  7、壮烈豪迈zhuànglièháomài:形容勇敢而有气节,气度宽广,洒脱豪放。气魄大,勇往直前。

  8、怨嗔yuànchēn:埋怨责怪。元·郝经《阳春怨》诗:“隔花半面春山颦,恨郎不归多怨嗔。”

  9、其亡也忽焉,其兴也勃焉:《新唐书·卷一百一十五》:“禹、汤罪己,其兴也勃焉;桀、纣罪人,其亡也忽焉。”意思是禹和汤怪罪自己,他们的兴盛很迅速,势不可挡,桀和纣怪罪他人,他们的灭亡也很迅速,突如其来。古代哲学兴衰之轨迹可鉴。

  10、神魂shénhún:心神;神志。唐·韩愈《岳阳楼别窦司直》诗:“涤濯神魂醒,幽怀舒以畅。

  11、屦及剑及jùjíjiànjí:屦:鞋;及:赶上。形容行动坚决、迅速。先秦·左丘明《左传·宣公十四年》:“投袂而起,屦及于窒皇,剑及于寝门之外,车及于蒲胥之市。秋九月,楚子围宋。”

  12、毅然决然yìránjuérán:意志坚决,毫不犹豫。

  13、铮铮佼佼zhēngzhēngjiǎojiǎo:形容出类拔萃,不同一般。后汉书·刘盆子传》:“卿所谓铁中铮铮,佣中佼佼者也。”

  14、拔俗超尘básúchāochén:已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。宋·黄庭坚《与王周彦长书》:“盖登太山而小天下;观于海者难为水也。企而慕者;高而远虽其不逮;犹足以超世拔俗矣。”

  15、栗栗之惧lìlìzhījù:栗栗:发抖的样子。形容非常害怕。《尚书·汤浩》:“栗栗危惧,若将陨于深渊。”

  16、惓惓之忱quánquánzhīchén:恳切、真实的心意。

  17、孳孳矻矻zīzīkūkū:孳:勤勉;矻矻:辛勤劳作。勤勉不懈的样子。明·宋濂《故诸暨陈府君墓碣》:“吾生平无他嗜,唯攻文成癖,孳孳矻矻垂四十年。”

  18、至至臻臻zhìzhìzhēnzhēn:殷勤周到。

  19、利物lìwù:指救助别人。出自:宋·朱熹《记外大父祝公遗事》。

  20、济人jìrén对世事有益。出自:宋·朱熹《记外大父祝公遗事》。

  21、茹痛含辛rútònghánxīn:形容忍受痛苦和艰辛。宋·范成大《相州》诗:“秃巾髽髻老扶车,茹痛含辛说乱华。”

  22、鞭辟着里biānpìzhuólǐ:意指深入剖析,使靠近最里层。形容探求透彻,深入精微。清·李颙《南庠汇语》十六:“一则文字知见义袭于外,原不曾鞭辟着...

  23、尽智竭力jìnzhìjiélì:用尽心力。《管子·君臣下》:“羣臣盡智竭力以役其上。”《韩非子·饰邪》:“至夫臨難必死,盡智竭力,为法为之。”

  24、祥祯xiángzhēn:吉祥的征兆。晋·张华《食举东西厢乐》诗之五:“皇化洽,洞幽明,怀柔百神辑祥祯。”

  25、厚栋任重hòudòngrènzhòng:栋:房屋的正梁。栋梁必须粗大才能承受得住巨大的压力。比喻有德行、有才能的人,才可以担任重要职务。

  26、沛雨甘霖pèiyǔgānlín:充足而甘美的雨水。比喻恩泽深厚。明·无名氏《四贤记》第二十八出:“情浓意长,情浓意长,沛雨甘霖,憔悴生香。”

  27、宵旰忧勤xiāogànyōuqín:形容勤于政事。同“宵旰忧劳。”

  28、鸿猷hóngyóu:意为鸿业,大业;深远的谋划。明张居正《答楚抚院王见峰书》:“顷者,陵工告竣,仰仗鸿猷,费省工坚,功高赏薄,尚当有待也。”

  29、佛陀fótuó:本指释迦牟尼,此处为神仙之意。

  30、宸chén:指屋宇,深邃的房屋;北极星(北辰)的所在、星天之枢。后借指帝王所居,又引申为王位、帝王的代称;也指代天宫,天帝所居。

  31、铭诸肺腑míngzhūfèifǔ:牢牢铭记在心里。比喻永记不忘。宋·王偁《东都事略·富弼传》:“敢不置之枕席,铭诸肺腑,终老是戒。”

  32、鶱翥xiānzhù:高飞貌。亦用以比喻仕途腾达。《晋书·袁湛传》:范泰赠湛及混诗云:“亦有后出隽,离羣颇鶱翥。”

  33、嘉辰jiāchén:良辰。南朝·梁·王筠《五日望采拾》诗:“长丝表良节,命缕应嘉辰。”

  34、轨物范世guǐwùfànshì:谓作事物的规范、世人的榜样。北齐·颜之推《颜氏家训·序致》:“吾今所以复为此者,非敢轨物范世。”

  35、遐迩著闻xiáěrzhùwén:形容名声很大。

  36、楚楚谡谡chǔchǔsùsù:形容风度清雅高迈。清·张岱《陶庵梦忆·朱楚生》:“楚生色不甚美,虽绝世佳人无其风韵,楚楚谡谡,其孤意在眉,其深情在睫。”

  37、济济彬彬jǐjǐbīnbīn:形容人才盛多的样子。郑观应《盛世危言·技艺》:“而目前由学塾以升入学院教育者彬彬济济,于工艺之道无不各造精微,此皆广设书院教育得宜之有效也。”

  38、洞洞惺惺dòngdòngxīngxīng:明彻清醒。洞洞:贯通的样子;惺惺:清醒。形容明彻清醒的样子。

  39、钻坚研微zuànjiānyánwēi:钻研艰深精妙的学问。《晋书·虞喜传》:“博闻强识,钻坚研微,有弗及之勤。”

  40、杖莫如信zhàngmòrúxìn:可仗恃的莫过于守信用。《左传·襄公八年》:“舍之闻之:‘杖莫如信’。完守以老楚,杖信以待晋,不亦可乎。”

  41、异绩殊勋yìjìshūxūn:指业绩功勋卓越。

  42、本赋分为五段落。第一段、2008年5月12日四川汶川发生里氏八级特大地震,哀鸿遍野,惨绝人寰;第二段、全国人民在党中央领导下举国抗震救灾,同舟共济,众志成城;第三段、绵阳市中心医院医护人员在门前广场救治伤病员发挥了史无前例的作用,钢躯撑危,茹痛含辛;第四段、在大地震十周年之际高瞻远瞩建成生命广场,豁目开襟,深谋睿见;第五段、绵阳市中心医院新时代,新使命,新征程,新景愿。“生命广场”的建成,领悟该院从1939年成立至今,历经七十年风雨之珍贵精神,践行“用生命捍卫生命”的神圣誓言。

  43、本赋作者系军旅辞赋家。撰写了《联合国赋》、《孙中山赋》等百余篇,多已勒石刻碑,矗立祖国大江南北,多篇辞赋作品在海外进行交流。并有专著出版,应邀到中国传媒大学、上海复旦大学、上海交通大学、江南大学等高校讲学交流,被聘任新疆大学等五所大学客座教授,应邀访问美国和联合国并发表专题演讲,荣获美国东西方文化交流特别贡献奖。《中华辞赋》杂志聘任特约编委,原兰州军区授予《西北军事文学》第二届优秀诗人。
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