了解自己,理解他人
孩子:上午好!
今天我的口腔溃疡更加严重了,你也看到,半边脸都肿了起来,下午还要上课,其中的痛苦和不便你也许不了解。其实这也很正常,我不说,不去表达你怎么能了解呢,并且这样的口腔溃疡你也没经历过,无法感同身受。其实,每个人的人生都不一样,所谓的感同身受也仅仅是某些方面而已,完全感同身受也不可能。毕竟此情此景此心此意自己了解,他人难以知道。人与人之间多交流才能增进了解,多观察多共处才能相互感悟,所谓心有灵犀一点通也要基础条件。我为什么不去表达自己的痛苦和不便呢,因为表达了也没用,生活中的很多事情,包括痛苦都需要自己去扛,别人只能给予一些安慰。你是我的儿子,我跟你说起,你可能还会关心,其实很多人都没有兴趣去关心。我们所谓的理解他人,往往连去理解的动机都没有,心理总想:他人与我们有多少关系呢,我为什么要理解他呢?或者他人为什么要理解我呢?心怀这些思想,理解与沟通之间总会比较难,特别是共患难时的相互理解。孩子,不但理解他人很难,就是理解自己的父母,或是父母理解自己的孩子也未必全面。父母从做孩子一直成长至今,因为曾经做过孩子,所以有些感同身受的基础,可能理解孩子容易些。但时代变化,孩子们此时的思想和情感与父母小时候也有区别,并且关注的角度不同,所以父母与孩子间也有诸多不了解。至于孩子们呢,因为处在孩子的角度,无法准确感受父母想什么,所以对于父母的了解会更少。并且孩子们会想象父母是成年人,也不需要自己去多关心和了解。其实家人都期望都相互了解,相互支持。孩子们长大了,才能更多了解父母。正如俗语所说:当家才感柴米贵,养儿方知父母恩。自己当家,为人父母后就能更好的理解父母。理解他人难,理解家人也难,甚至理解自己都难。很多人对自己也不了解,或者没有清晰的认识。我们通过眼睛、语言就认识别人,与人交流,但我们往往忽视对自己的观察与交流。我们也照镜子,但多关注表面,缺少细心的观察;我们也与自己交流,但自问又有多少呢?我们更多的时间和精力去了解身外的世界,我们对自身外貌特征、性格、情感、理智特征等等实际了解并不多。人连自己身体能直接看到不过三分之二,后脑勺和后背我们不通过镜子永远见不到。我们能看的到自己走路的姿势吗?我们能见到自己说话的表情吗?除非一直拿着镜子,否则,生活中我们能真正关注到自己时候很少。
孩子,很多人都不了解自己,但了解自己又非常重要。古语曰:“知己知彼,百战不殆”,在竞争的社会,要能获胜或者脱颖而出,首先需要了解自己,所谓“人贵有自知之明”。我们要了解自己的那些方面呢?要认识体型外貌,否则我们穿衣戴帽的选择都有困难,我们要了解自身的身高、体重,以及相应的变化特征,及时的锻炼和调整饮食。我们除了解自身的体貌特征外,更重要的是对自身性格、情感、意志、能力等方面的了解。正像我们观察自己体貌借助镜子一样,我们生活中也有很多的镜子,这些镜子是父母、老师、同学、朋友,甚至是自己的对手等等,他们能够大概说出自身的性格、情感、能力特征。但他们可能也只是看到了一些方面,未必完全准确,或者是你的一些生活中的假象被他们看到,而有片面的认识。所以不能单单从某个人口中去了解自己,可以多听取意义和建议。并且人在不断的发展变化中,以前了解到的也并非现在的自己。自我了解有很多的途径,古人就十分强调自我反省。《论语·学而》有言:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这是孔子弟子曾子自省的话语。他说:“我每天多次反省自己:替别人做事有没有尽心竭力?和朋友交往有没有诚信?老师传授的知识有没有按时温习?”你在每天多次的反省,通过反省多了解自己。每天反省的内容很多,比如自己的情绪、性格、工作、学习、交友等等。除了在思想上反省自己,还可以认真观察自己的行为细节,言谈举止特征,并将自身的理解与他人的评价进行对照。这样有助于对自己身心状态和人际关系等情况进行较为全面的认识,真正了解生理自我、心理自我和社会自我。在自我认识过程中还常伴随着情感体验的认识,如自豪、自信或自卑等情绪情感。除此之外,我们还可以进行一些心理、情感、性格方面的测试,或者对照相关理论来分析研究自我。我们可以通过以往的成功和挫折中认识自我;从自己的特长优点和弱项中认识自我;从感兴趣和讨厌的人与事中认识自我;从工作和学习情况认识自己;从单位、学校和家庭中认识自己等等。人生在世有各种标签,如基本属性方面:性别、年龄、身高、体重、居住地、学历、学习状况、收入水平等;生活习惯方面:兴趣爱好、性格特征、健康习惯、饮食偏好、交际圈层等,我们用来形容人的词语都可以选择运用于自我认知。比如帅气、英俊、潇洒、俊逸、洒脱、善良、谦虚、助人为乐等等。孩子,你有空时学着分析和记录自己:如:兴趣、喜好、厌恶、嗜好、优点、缺点、希望、恐惧、梦想等,通过分析和反思来保持与自我的密切联系。自我认识是一生的课题,因为人在成长,环境在变。别人口中的自己都只是一个方面,自我的认识也并非客观,这些都需要反复认知和探索。人生总希望被他人了解和理解,但也务必要强求,有时,自我的独立也是成长。日久见人心,该了解的最终会了解。孩子,了解自己不但在优点,还有缺点。了解的目的是认识自己而扬长补短,这里强调的是发挥自己的长处,补足自己的短处。慢慢锻炼,提高能力。同时,了解自我也更利于自己与别人的合作与交流,懂得在交往与合作中的扬长避短,这里强调的是发挥长处,避免短处。江山易改禀性难移,也非所有缺点都要改变,有些所谓的缺点可能也是优点,人不可能十全十美,我们追求九全九美,要学会与自己愉快的相处。
孩子,人生在世,总要与他人相处。在相处中,有亲情、有爱情、有友情,有竞争,有合作、有交流等等,我们需要去了解他人。正如前文所讲,了解他人很难,首先我们要有了解他人的兴趣,并非所有人我们都有兴趣去了解。其次,要有方法,若他人不愿与我们交流,我们怎么去了解?人生精力有限,我们未必要了解所有的人,但身边人,生活中重要的人,以及工作中伙伴,竞争的对手等等,这些人要充分了解。怎么去了解这些人呢?我们还是从人的特征去了解。人由生理自我、心理自我和社会自我组成,所以了解一个人也要从生理、心理和社会三个方面去了解。生理(物质)自我包括躯体(耳、眼、鼻、舌、喉、身高、体重等等)、性别、容貌、年龄、健康状况等生理特质。我们可以通过一个人的眼神,语言、语音、语调,表情,气色,容貌、穿着、年龄与健康状况,运动习惯,生理喜好等了解一个人。任何动作、神态、选择都体现了出个人特征。人的心理自我主要是智能、兴趣、爱好、气质、性格等诸方面心理特点。心理自我可以依据生理自我来了解,也可以通过测试和共同活动,以及对方的家人、朋友中了解;社会自我在宏观方面指所属时代、国家、民族、阶级、阶层的意识;在微观方面指地位、名望、受人尊敬、接纳的程度,拥有的家庭、亲友及其经济、政治地位等。可以通过交谈、社会活动、周边人来了解对方工作性质、职位职称、社会名望、家庭结构、经济以及政治地位等。正如认识自我并非易事一样,认识他人也很难。社会生活中的人有戒心,善包装,甚至伪装和欺骗,故此,要深入了解一个人需要掌握大量的资料,并对资料的真实性进行鉴别分析、研究总结。对于重要的合作伙伴和合作项目中的人,还是多了解为好。当然,也不能绝对。我们往往注重对他人的了解,对身边人,特别是亲人的了解和交流却不多,这是人们普遍容易忽视的地方。我们总是认为身边人已经够了解,或者有的是机会,但却非如此。所以了解他人首先从身边人了解开始,亲人、师生、同学、朋友等等。相互了解,相互理解,然后相互支持。我们了解他人的目标也是为了学习、工作、生活上的和谐,或者友好的合作。当然,我们主要的精力还是用于自我的成长和发展,不能全身心花在别人身上。自己若能筑巢,必能引凤。栽好梧桐树,自有凤凰来。人与人之间的合作还是能力的互补与资源的共享,若自身缺乏能力和资源,别人怎么可能主动找我们合作呢?当然,合作也不用去强求,社会这么大,机会还很多,失去这次,可能有更大的机会等着。孩子,个人的智力、体力、资源都有限,在社会生活中要慢慢组建自己的团队,这样才能更好的攻坚克难,合作共赢。
作者简介:
黄暾炜,文化学者、美学专家、青年评论家。上海戏剧学院硕士研究生导师。现任上海戏剧学院继续教育学院书记、副院长,曾任上海戏剧学院戏曲学院副院长,副教授。中国评论家协会会员、中国电影文学学会会员、国际木偶联会会员、上海史志学会理事,上海评论家协会会员、文旅部戏曲艺术人才培养高级研修班学员、教育部中央电教馆全国微电影征集展播活动专家委员会副主任、剧本组组长。
长期从事艺术管理、艺术创作、艺术理论研究与艺术教育教学实践,教育教学项目多次获得上海市级教学成果一等奖,并在国家级报刊杂志发表艺术管理及研究系列论文。策划、制作、编导的京剧、昆剧、音乐剧、越剧、潮剧及话剧、歌舞剧、木偶剧、电影作品三十余项。策划制作的重要演出作品多次获中国国家艺术基金、上海文化发展基金会重大项目资助,并获中国京剧艺术节、中国昆剧艺术节、上海白玉兰评审等等国家级奖项。先后带队赴欧洲,美洲,亚洲国家讲学,考察,交流演出。
为上海乃至全国高校、科研院所、艺术机构、国家重点院团,国有大中型企事业单位组织策划活动及文化创意项目,开设《艺术美学》、《中国美学》、《戏曲美学》、《戏曲院团管理案例研究》、《剧目策划与制作》、《微电影鉴赏与剧本创作》、《美与美育》、《微电影剧本创作》、《艺术概论》、《民族艺术的美学追求》、《美与审美差异》、《中西方美学比较研究》、《民族审美意识的演变与现状》、《戏曲流派赏析》、《东方艺术赏析》、《文化自信三基色》、《文化自信从哪里来?》、《文化自信与民族审美》、《服装美学》、《建筑美学》、《文化自信与中国精神》、《气场与能量》、《中华艺术精神》、《中国企业家的人文追求》、《当代中国智慧》、《孙子兵法与中国智慧》等艺术讲座与主要课程。
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