笔赋:以“笔从道运,心正德生”为韵

2020-3-9 10:42  |  来源:上海文艺网

  夫自然生道,乾坤走笔。两仪生于元极,三才合于太一。地坤载物而厚,天乾至大而吉。自然之情序,万物之形悉。垂象严合于道也,上圣制作以述焉。自鸟迹代绳,炳于文字。仓颉创业,书契而实。三才之妙,莫先于挥翰;六艺之奥,莫重于运聿。是以先王圣化,布在方 帙。故天下伟器,莫尚于笔!化成天下,有治世之功;陶冶宇内,诚字民之弼也。
  
  惟翰之所生,收狡兔于季冬。体遄迅以步骋,性精亟而毛茸。复取文竹以为管,加漆丝以束从。笔头合于书写,彤管宜乎操纵。取前涸之端砚,请庐册之劲松。胶调抟以直端,色玄墨以冲容。夫其玄首黄管,天地之色也;上刚下柔,乾坤之正也。圆和正直,规矩之极也;新代故谢,四时之更也。虞帝始创,秦将终定。而后之笔家,则迭相继盛也。
  
  若夫运笔,则须骋笔力之遒,显筋骨之效。多力丰筋者为圣,无力无筋者非妙。横如千里之阵云,隐然有形;点似高山坠石,磕然崩貌。撇如陆断犀象,折似百钧弩发;捺如蹦浪雷轰;竖似万岁藤倒。意前而笔后,神似而形俏。斯为书之道也。
  
  至若笔之为用也,与天地而并生。夫玄黄色杂,方圆体清。日月垂丽天之象,山川铺理地之形。至于龙凤呈瑞,虎豹成纹。锦匠难画于草木,画工无巧于霞云。至若林籁结响,如弄竽瑟之调;泉石激韵,似奏钟磬之音。道生阴阳,为五行之秀;人参性灵,实天地之心。心生而立言,言立而成文。河图八卦所韫,洛书九畴而陈。即圣贤之志,宣易象之神。经书注于玉度,河洛训于纬谶。若夫赞天地,参星辰。采玄圣,炳孝仁。莫不文合其道,笔树其勋哉!
  
  若夫心正,则下笔必养其德。原于道也,则道心惟微;征于圣也,则圣意可式。镕钧六经,彝训三极。必玉振而金声,更银钩而锦色。书乾坤之阴阳,赞圣贤之勋德。扬煌煌之典籍,旌赫赫之军国。综人事而体神明,序彝伦而建社稷。心正则可壮我之毫颖,养德则可耀我之徽墨。仲尼握而删定春秋,子长操而修成良史。武侯挥翰,出师可表;武穆辍笔,壮词安得?指点江山,润之法高司马;挥斥方遒,豫才眉冷民贼。木铎起而应乎千里,席珍流而响乎万世。至若拜物崇洋,气骨沦丧;娱乐至死,虎蝇可忿。大刊蝇营苟且,口水横飞;戏子圈粉霸屏,天人同愠。所幸盛世修文,英明发奋。双百宏图,深水把舵;兆庶圆梦,扶贫勇拼。心正而秉笔直书,气正而大事可问。所谓铁肩勇担于道义,巨笔奋书于气韵。当重续我文脉,焕乎国运也!(作者:巫志刚)


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