人生的规律
昼夜交替，四季转换，年复一年，至今也无法走出春夏秋冬的变迁，在一万年前如此，一万年以后也应如此，看似每天都在变化，却又万变不离其宗，这就是自然的规律，这也是人类与万物能赖以生存的地球。以不变应万变，以自然为底线，生生不息，代代繁衍，这一切似乎又是如此地平凡，平凡得甚至都已经无人去察觉这样的感官，这也是我们所说的常规，任何在常规下运行的事物，都是一种常态，所以也只有是少部分的人可以感受它的存在，也只有少部分人才知道什么是常规，才知道该何去何从，又该如何把控。
我们人类存于这世界的万物之中，也应去顺应这自然的规律，因为人类即便再有智慧，即便再有怎样的能力去改造世界，终究无法去改变宇宙，改变这亿万年以来所形成的转轴，任何以人类为中心的思想和行为，也因此会无果而告终，直至最后自我毁灭。幸好在我们人类几千年的发展程序间，早已非常清楚地明白了这一点，就从我们中国古代道家的思想中可以发现，一切以人为中心去思考人的问题，最后必定徒劳无功，于是他们提倡不如换个角度，那就是超越人类本位，如果要超越人类本位，首先必须顺其自然，尽量避免人为的造作，因为人为造作越多，所带来的麻烦也就越多，比如当某个国家制定的法律越多，触犯法律的行为也就越多，违法的人也就跟着越多，也就是说我们人类对自然所谓的改造越多，那么对自然的破坏也就越大，也就是违背了常态，违反了规律，也就会让事物的发生朝着一个无序的，意想不到的方向发展，那么所导致的后果也将无法想象。所以我们必须明白这个道理，去迎合这种上万年永恒不变的状态，让所有生命有序地去生存与发展，这个世界也就会健康地运行。
其实人生的存在状态也是如此，想起希腊神话中的西西弗斯，为了拯救人类的旱灾，偷偷地向河神泄露了上帝存水的地方，因此受到了宙斯的惩罚，宙斯让他将一块大石头从山脚一直推到山头，可等西西弗斯回家后的第二天早上，他又看到这块石头从山头滚到了山脚，于是他又只能再次费力地将石头推上山头，如此日复一日，年复一年，永无止境，永不停歇，于是他的生活自然就形成了一种规律，就像我们人类如今的生活一样，从星期一开始上班，开始迎接一大堆的工作，一直干到了星期五，也就是总算把那个石头推上了山头，好不容易迎来了两天休息，可到了星期一的早上，却发现那块石头又滚在了山脚，又有一大堆的工作等着去做，如此周而复始，也就形成了一种规律，形成了一种自然而然的生活方式，不用去考虑转换模式，也不会想去打破这种生活方式。但这只是显而易见的，世人皆知的规律，除此之外，还有很多无人或少人察觉的规律，比如像塞翁失马这个故事里所描述的现象，从这个耳熟能详的故事里我们可以发现，任何事物都没有好坏之分，而所谓判定的好坏也都是一种相对的状态，也如老子所说的祸兮福之所倚，福兮祸所伏，也就是说当一个人因为获得而快乐得忘乎所以的时候，于是灾祸就会可能随之将至，反之有的人没有得到这样的好处，也就没有之后的灾难，这是一种人间的常态，也是顺应了乐极生悲和否极泰来所阐述的因果关系。然而真正能够理解和明白这一点的人少之又少，所以我们必须遵循居安思危，过犹不及所展示的真理，将获得与失去作为一种常态，作为一种反向指标来看待。
人若能够真正地去了解和看清那些无形的规律和生存的逻辑，就首先要有足够的认知能力，这种认知能力必须可以去区分大自然所存在的生存条件，如苹果和谷类是可以用来维济生命的，而老虎和狮子是危险的，是人类生命保障的威胁，于是就知道了什么对人有好处，什么对人有害，有利的就竭力去争取，有害的就尽量去逃避，这就是自然的规律，也是人生的规律，这种区分也是人类生存所依赖的本能.然而一旦有了区分就会产生问题，因为随着区分，事物也就跟着有了好坏贵贱的差别，比如说大家都知道黄金比石头要好，所以路边的石头就不会有人去捡，而如果是黄金的话就会义无反顾地争着去抢，但钻石要比黄金更少，所以钻石的价格要比黄金更贵，这就是所谓的物以稀为贵，越是难得的越是好，这就产生了人心所向的规律，也像在比赛中产生的冠军一样，参赛的人很多，而冠军只有一个，于是很多的人就为这一个冠军而争夺，造成了人类有史以来就产生的高贵与卑微之分，形成了统治与被统治的社会发展规律，但如果当人类的区分对象一旦增多，就会造成人对事物的错误期待，总以为最贵重的最稀少的东西总是最好的，因此拼命去追求，在此过程中难免就会消耗掉生命与健康，而最终得到的结果也许并不是自己真正所需要的，于是就会产生种种困扰。英国作家瓦尔德曾经说，人生只有两种悲剧，第一种悲剧是得不到我所想要的，第二种悲剧是得到了我所想要的，这句话可谓发人深省，比如某个人总想着买彩票来发财，当他终于得了大奖，却总会担心有人会来谋财，于是每天过得提心吊胆，也许到最后可能背井离乡，远遁他方。
生活在这个世界上，即便学会了对自然万物的认知和区分，但难免也会被自然和人类本身所区分，我们可以看到被社会所推举或判定的人才往往短命，而且又活得非常辛苦，所以我们可以不难发现，整个人类在很早前就被区分为三六九等，三教九流，相反的，那些自由自在，平淡无奇的人则活得比较长久，也生活得无忧无虑，由此可见，在社会上越是受到肯定，这类人的压力也就越大，所背负的社会责任相应地也就越多，在这一点，我国古代哲学家老子早已经有所了解，所以在很早前就提醒大家，知道什么是光彩，就要守在屈辱的地方，尽量避免去和别人竞争，如果一旦产生了竞争，即便赢了，恐怕受到的伤害也会很大，所以人一定要学会退让和保全，才能活得安稳和消停，不会收到外界的干扰和伤害。就连孔子也表明说真话要看实际情况，如果一个人努力修养到了一定的程度，却因为挺身说话，直言不讳，或坚持自己的立场，刚而不柔，最后只会使自己惨遭伤害，粉身碎骨，这样的例子历史上多不胜数。由此可知，任何事物与事件从发生到发展，到最终的结果，都存在着自然和必然的规律，但难免也会有突发的偶然，却只是凤毛麟角而已，所以当一个人从跨入社会的那一刻，甚至刚刚学会了认知能力的那一天起，就要去探寻这种规律，去认真地思考和掌握一些事物所产生的必要条件和过程中所释放的群体效应，也要学会坦然地去面对一切最终的结果，让自己能够攻守有方，进退自如，在对待和处理各类事情时，也将游刃有余，八面玲珑，使自己的人生过得自然而协调，因为只有让自己不受伤害或少受伤害，才能让生活处于人生的最佳状态，是生存所必须的，也是对生命的保障和负责。
