李成福与孔鸿声
情深、情朴、情炽 ——李成福《献给苏州河的心灵朗诵》组歌赏析
结识李成福的歌词，是从阅读他2010年9月由文汇出版社出版的歌词集《幸福家书》开始的。这本歌词集由“祖国颂歌”、“军旅壮歌”、“蓝色恋歌”、“英模赞歌”、“舰连欢歌”、“清风和歌”、“上海放歌”、“世博欢歌”、“汶川长歌”九个章节组成，汇集了李成福所创作的歌词作品149首，从不同侧面反映了作者的歌词创作生涯和对祖国山河、对军旅生活、对社会风情的激情抒怀，表达了作者对美好生活的热爱和追求。
《献给苏州河的心灵朗诵》组歌，共有22首歌词作品，其中16首作品是李成福选自他的《幸福家书》歌词集“上海放歌”的章节中，而另6首作品是作者新近创作的。以一个人创作的众多歌词作品，并以组歌形式集中描绘、叙述、歌颂苏州河的历史变迁和风土人情，李成福是上海词界的第一人，可以说是一种独特的创新之举，是值得赞赏的！
众所周知，苏州河是上海家喻户晓的一条主要河流。《上海市志》认为：上海开埠以后，称境内的吴淞江为苏州河。而按照民间说法，苏州河起始于北新泾，流经普陀区、闸北区、虹口区、黄浦区，终止于外白渡桥的河口再流入黄浦江。而据2004年初出版的《上海通志》记载，苏州河主要是指上海境内的河段，从上海市青浦区赵屯乡至外白渡桥的河口，总长度为53.1公里，而苏州河流经普陀区的长度就有21.5公里，约占苏州河总长度的40.1%。而李成福的《献给苏州河的心灵朗诵》组歌中，特别是后创作的6首作品，主要歌唱的就是流经普陀区的这一段苏州河流的风情。
笔者作为一名生在上海、长在上海的人，细细地研读《献给苏州河的心灵朗诵》组歌，其感受是颇为思绪万千的。笔者虽然没有看到过解放前苏州河的模样，却亲眼目睹过解放后的苏州河的变化，从苏州河水的清爽，演变到苏州河水的混浊，再发展到苏州河水的黑臭，然后又转变为苏州河水的清澈。从这个苏州河水的演化过程，可以让人感受到上海经济建设的理念转变和经济发展的巨大变化，感受到上海精神文明建设的强劲力度，更能感受到上海在改革开放、振兴中华、实现宏伟梦想的征途中的矫健步伐。同时，笔者也从作品中感受到了作者对苏州河的真诚而炽热的情感吐露。
作品是作者的情感表达，是作者的心声喷射，作者把自己的内心世界，通过作品的创作而在字里行间尽情地抒发。
“苏州河啊母亲河/你曾经历过多少曲折多少坎坷/无论潮起潮落无论兴衰荣辱/你给我们的爱都是一样挚热//苏州河啊母亲河/你给我们多少激励多少鞭策/无论花开花谢无论悲欢离合/我们把你的爱永远铭刻//”（《苏州河，母亲河》）。
李成福是一位出生于四川西充，通过当兵来到上海的一名新上海人，在与上海近二十年的零距离接触中， 他对上海这座闻名世界的城市，对上海这条名扬四海的苏州河，从陌生到熟悉，从淡然到挚爱，渐渐地把自己的孤单身影投入和容纳进这座海纳百川的大都市，把自己未来所追求的灿烂梦想，寄托和实践于这座屹立在中国经济大发展最前沿的大都市。所以，作者从心底里发出了这样的心声：“你为我奔腾我为你澎湃/你为我存在我为你精彩/苏州河啊亲亲的母亲河/你为我付出爱，我为你情不改//”（《亲亲母亲河》）。
由此可以看出，作者对苏州河的情感是深深的、真诚的。作者在作品中所表达出来的情感，就是作品《献给苏州河的心灵朗诵》组歌的第一个特点，即——情深。
《献给苏州河的心灵朗诵》组歌的第二个特点是：情朴。
明末清初的文学家、戏曲家李渔在他的《窥词管见》中有这样一段文字：“词之最忌者，有道学气，有书本气，有禅和子气。吾观近日之词，禅和子气绝无，道学气也少，所以不能尽除者，惟书本所耳。”此段文字中所说的“书本气”，在当前不少人的词作中还是屡见不鲜的。而这样的“书本气”，用现在的语言来解释，就是作品缺少“接地气”,而缺少“接地气”的作品，往往就是缺少与社会相会通的气息、缺少与民众共心声的气息，因为这样的作品不是从生活中得来的，而是从书本上移过来的。所以，要写出少“书本气”而多“接地气”的作品，首先是作者的情感要“接地气”，而“接地气”的情感就是朴实、实在，不虚情假意，反映在作品中就是所描写的场景要有血有肉、有人物、有真实感。
苏州河有它凄凉的昨天、也有它悲壮的昨天。对它凄凉的昨天，作者是这样写的：“苏州河畔有一片老工厂/伫立在清风里默默回望/……老工厂的往事很多很多/就像苏州河的浪花一样//苏州河畔有一片老厂房/相守在岁月里静静怀想/……老厂房的记忆好长好长/就像苏州河的流水一样//”（《苏州河印象》。“苏州河的昨天你有没有来过/浪尖上叫卖的小船往返穿梭/地滚龙的门窗残残破破/老工厂的记忆斑斑驳驳//……”（《桥的诉说》）。
对苏州河的悲壮昨天，作者是这样描述的：“你为自由解放付出艰辛/产业工人为你一呼百应//”（《走进苏州河》），“有多少先驱相约沪西/无畏的生命前赴后继//……有多少将士追求真理/不屈的忠诚战斗不息//”（《用我的点点滴滴》）。
从这些词句中，能使人回忆或想象起苏州河畔昨天的苦难、昨天的艰辛，昨天的枪声，昨天的抗争……。阅读这样的作品，给读者留下的感觉不是“空空”的，作品中所描写的场景，好似真实地浮现在读者眼前，能让读者看到、听到、甚至伸手能触摸得到，这就是作者在创作时应该给读者留下的印记——“情朴”。
“情炽”——是《献给苏州河的心灵朗诵》组歌的第三个特点。
顾名叫义，“情炽”就是一种怀有强烈的、火热的、旺盛的情感，是创作者的最佳写作状态。真如著名词作家晨枫先生所言：“词作家的心灵，犹如一座蓄积着感情岩浆的火山，一旦蓄之日久，遇到良机，便会猝然喷发，这时，灵感也会闪射出五光十色的瑰丽。”
笔者通过对《献给苏州河的心灵朗诵》组歌的阅读和分析，感觉作者对这一组作品的写作，并不是一蹴而就的，而是前后写了好几年，有些作品还作了内容上的大幅度修改。比如，今天呈现在我们面前的组歌之一《上海城市的名片》，在内容上与选用在《幸福家书》中的作品就作了较大的修改和润色，修改后的作品与组歌的主题更加贴近，更加融合。由此可以得出这样的结论：作者在创作这组歌词时，心情是很激动的，感情是十分丰富的，因为从每一首作品中，我们都能听到作者对苏州河所倾诉的炽热情感。如作者在组歌之一《我是苏州河的一滴水》中，是这样表达自己的心情：“我是苏州河里一滴水/就像晶莹的绿翡翠/上海的美有我在点缀/花园城市有我四季映春晖//我是苏州河里一滴水/开成洁白的小花蕾/上海的歌有我在陶醉/生活阳光有我四季都明媚//”。又如在组歌之一《流淌的五线谱》中，作者是这样倾诉自己的内心世界：“悠悠苏州河啊一道五线谱/我们都是你灿烂的音符/放飞激情放飞梦/紧紧跟随你流淌的脚步//清清苏州河啊一道五线谱/我们都是你东方的明珠/扬起风帆扬起头/高高托起你美好的祝福//”。
这种炽热情感的表达，其实就是作者在吐露对未来苏州河建设的参与和对未来苏州河美好展望的决心和信心。
“情深、情朴、情炽”——这就是笔者阅读《献给苏州河的心灵朗诵》组歌的感受和心得。
细细阅读和赏析后，笔者觉得《献给苏州河的心灵朗诵》组歌还存在一些不足，提出两点建议与作者商榷：
一是从组歌的组织角度来分析，其主题串线还不够清澈明瞭。如第一乐章《诗意苏州河》与第五乐章《水墨苏州河》，其表达的意境有点相似，在内容上也有点“竞相争美”的感觉，建议合并为一个乐章。
二是从作者的写作意图分析，《献给苏州河的心灵朗诵》组歌，只是作者近年来围绕苏州河这一主题而创作的多首作品的汇总，共分成5个乐章22首作品。同一些经典的组歌作品，如《黄河大合唱》、《长征组歌》等对照，《献给苏州河的心灵朗诵》组歌就显得过长了。因此，笔者建议从这一组作品中，选出7-8首角度独特、能充分反映出苏州河过去和现在特征的作品，组成一部以苏州河为主题的组歌，将最情深、最情朴、最情炽的作品重新组合，使这部组歌更加精彩、靓丽、动人，就会大大增加作品搬上舞台展现的概率。笔者祝愿这部组歌能早日问世！
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