想知道明代的私家园林和现在我们旅游所看到的有什么不同吗？想知道古时候的人们都在园子里干什么吗？那就跟着明代画家文征明观画卧游，通过《真赏斋图》去寻找这其中的意趣吧！

　　文征明（1470—1559），原名壁（或作璧），字征明。长州（今江苏苏州）人，明代画家、书法家、文学家。因官至翰林待诏，私谥贞献先生，故称“文待诏”、“文贞献”。文征明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在画史上与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”或称“吴门四家”。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。

　　

　　文征明的山水画可分为早、中、晚三个时期，早年多细笔谨慎，中年较为粗放，晚年粗细兼备。文征明画有两幅《真赏斋图》传世,一幅现藏于上海博物馆，另一幅现藏于中国国家博物馆，都是嘉靖年间文征明为无锡的收藏家华夏即真赏斋主人所作。本文主要以上博本为例进行讨论。创作这幅画时，文征明虽已是耄耋之年，但其精湛绝妙的笔力、匠心独运的构图令人叹为观止。

　　文征明好友华夏是江南地区重要的收藏家，多年从事金石书画收藏，具有很高的鉴赏水平，时称“江东巨眼”。“真赏斋”是他私家斋园，藏有诸多法帖名画，文征明与之常有往来。这种以书画作为礼物进行社交的行为在当时很普遍，如赵孟頫的《鹊华秋色图》即是赠予朋友周密的画作；传世经典黄公望的《富春山居图》也是应友人郑无用之请而绘；元四家之一的王蒙《青卞隐居图》是赠予赵麟之作；还有沈周的《庐山高图》是为诗文老师陈宽祝寿之作。其中对于元代《富春山居图》、《青卞隐居图》等山水作品，美国学者文以诚认为元代文人的山水在相当大程度上可称为“地产山水”或“家产山水”，隐喻着积蓄和财产，控制和失散，主要是对所有权、个人禀赋以及继承权的陈述有种不安定感，是带有人格化的山水。又有学者何惠鉴提出“书斋山水”，即山水画中以文人隐居的书斋草堂为山水画创作的中心母题和画境，如《青卞隐居图》、《东山草堂图》等。到了明代中期，苏州地区出现大量的私家园林，故而画作中多表现私家园林或私人斋室的题材，《真赏斋图》便是这一时期表现私家园林题材的作品。

　　文征明师法沈周，早年学“粗沈”，画风较为粗犷，后来则以细笔为主，情调闲静典雅，自有一股“士气”充溢其间。此画中真赏斋掩映于苍松翠柏与玲珑的太湖石之间，可见三间居室，斋主与客人于正中房间对坐，似乎正共同欣赏一幅手卷，一童子侍立一旁。

　　

　　右侧房中两童子围炉烹茶。

　　

　　左室无人，然而透过半卷的窗帘，可见书架上陈列的书籍简牍和几案上的古琴，显示了主人高雅的意趣。

　　

　　前景中一文士携一仆童，似乎正欲前往斋中会友。

　　

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　　屋后则翠竹一片，左侧湖光山色，景色秀丽，视野开阔。

　　

　　整幅画构图饱满，用笔细腻多变，设色淡雅清丽，极富文人意趣，是其晚年的精品力作。

　　关于此图的流传著录十分清晰，主要见于清安岐《墨缘汇观》和吴升《大观录》著录。最初的收藏者是华夏，稍后归明代著名收藏家项子京所有。清康熙时为高士奇收存,乾隆经安岐收藏,钤“古香书屋”等印四方。大约在乾隆后期进入“内府”,图上钤有“乾隆御览之宝”、“石渠宝笈”二印。光绪二十一年(1895年)赐给了当时的军机大臣孙毓坟。