33.学会休闲娱乐《向往美好的生活 ——与孩子们谈论36个话题》

2023-2-28 10:21  |  来源:上海文艺网

学会休闲娱乐
  
  孩子:上午好!
  
  今天是周日,屋外阴有小雨。本来也是仅限小区活动,出门的动力不足,就在家中写作打发时间。时间很公平,每天24小时,这是人类每天得到的财富,我们去分配交换自己需要的东西。有人在工作上时间长,有人在休闲上花费多,有人或者多用来睡觉。若今天时间不够用,有人也会借用明天的时间,比如有些人晚上不睡觉,或者工作或者游戏到很晚,但人终归是不能不睡觉的,所以就占用了第二天的时间。科学工作者对时间分配进行研究发现,人类时间大体分为三部分:第一部分是用来满足生理需求的必要时间,用于睡眠与吃喝拉撒等,这是人存在的前提;第二部分是用来生存与发展的劳动时间,主要为生存而获取必要的物质条件;第三部分是人的休闲时间,是生理需要和物质需要之后,能够自由支配,用于修整调节身心的时间。在这段时间相对自由。我们把每天必须占用的时间梳理出来,生理以及相关方面,如睡眠八小时左右,一日三餐用于吃饭与饭后休息至少一小时左右吧,还有正常的卫生洗漱等,至少一小时吧,这样用去十小时,再有一些零星的生活上的时间消耗,如通话、路途中的时间等等也算在这里,起码二小时。所以,即使一个不拖沓的人,正常可用于工作劳动、休闲娱乐的时间大约也只有十二小时。很多人学习或工作时间至少八小时,剩下不到四小时的休闲娱乐时间。当然这是以一天为单位进行分析的结果,实际人类通常会在一段时间内对以上时间划分做些调节,但总体比例接近。休闲娱乐是在生活与工作必要劳动与休息时间外,以调节身心,恢复体能,促进健康,愉悦自我为目的的一种业余生活。休闲娱乐活动类型很多,有以运动为主的类型,以健身为主,包括各种球类运动,游泳、健身、跳舞、登山、旅游等;有以玩乐为主的类型,如各种游戏活动,游乐场于与游乐园活动等;有以观赏体验性为主的类型,如观看电影与文艺演出,参加演唱会等等;还有文化休闲型,如阅读、参观、喝茶、喝咖啡,在陶吧、自助吧活动等。这些休闲娱乐活动之间的划分界限未必清晰,但大体可包括。休闲活动中有很大部分是娱乐,娱乐的目的大都是为了休闲。娱乐与休闲有时界限并不清晰,所以休闲娱乐或者娱乐休闲常在一起使用。休闲娱乐是解决了基本温饱问题的现代人生活中的必须,很多人生活质量不高,甚至工作质量不高都与休闲娱乐相关。我们知道机器还要保养,何况人呢?休闲娱乐的需求和实践产生因人而异,按照马斯洛等研究的需求分层理论,人类需求的产生和满足是由低层级向高层级阶梯式上升。当低层次需求没有得到满足时,更高级的需求则较难产生,相关需求也很难获得满足。我们都知道,人是首先作为生命体存在,最低层次的需求就是生存的需求,即基本生活需求及安全需求;其次才是自尊与爱等基本的精神需求。休闲娱乐活动产生的前提条件是人们必须解决基本的温饱问题,甚至在社会上获得相应的尊重之后,有了自由的闲暇时间,且心情愉悦的情况下进行。当然,也非绝对如此,有人穷开心,有人心情郁闷更要消遣。
  
  孩子,休闲娱乐就是人类的很好的调节和保养方法。科学文明的休闲娱乐活动,能够有效地促进能量的储蓄和释放,对智力与体能,生理与心理都有调节和锻炼作用,甚至促进自我发现。在1970年,联合国召开国际休闲会议,并通过著名的《休闲宪章》。《休闲宪章》作了如下阐述:“休闲是人的自由消遣的时间中的活动,休闲时间是指个人完成工作和满足生活要求之后,完全由自己支配的时间。这段时间的使用是极其重要的,休闲和娱乐为补偿当代生活方式中人们的许多要求创造了条件,更为重要的是它通过身体放松、竞技、欣赏艺术、科学和大自然,为丰富生活提供了可能性。”《休闲宪章》还指出:个人是自己最好的休闲与娱乐资源,个人可以利用休闲的机会实现自我,发展文化交往、提高教育水平和获得娱乐的机会。美国杰弗瑞·戈比对休闲活动深有研究,他认为“休闲是从文化环境和物质环境的外在压力中解脱出来的一种相对自由的生活,它使个体能够以自己所喜爱的、本能地感到有价值的方式,在内心之爱的驱动下行动,并为信仰提供一个基础。”他还认为:“理解休闲与娱乐对于更明智地改造个人生活与社会是至关重要的。”健康文明的休闲娱乐活动对于人们生产生活具有积极意义,甚至在政府法律层面做出规定,工作之余必须休息。如今天是周日,就是法定的休息日。除非特殊情况,一般情况下,我并不需要承担在休息日工作的责任和义务。休闲娱乐既然这么重要,那么为什么从古至今,很多人反对休闲娱乐呢?比如玩物丧志,玩人丧德,甚至娱乐至死等等;玩物丧志的例子很多,像春秋时期,当时卫国有个君主卫懿公特别喜欢养鹤,每年耗费大量财力物力,整天与鹤为伴,不理朝政,不恤民情,导致百姓怨声载道。后来北狄部落入侵,卫懿公命令军队前去抵抗。但将士们都不愿出力,甚至说:“既然鹤享有那么高的地位和待遇,现在就让它们去打仗吧!”最后,卫懿公亲自出征,但军心涣散,战败而死。美国学者尼尔·波兹曼甚至就撰写了一本《娱乐至死》的书籍,对过度追求娱乐的现象进行批判与反思。孩子,人民常常批判娱乐,甚至生活中父母也是反复提醒少玩游戏,多看书。孩子,你是否有困惑呢?那边说了休闲娱乐的重要性,这边又说休闲娱乐不好,到底好不好呢?孩子,你注意一下,我说的是健康文明的休闲娱乐对人有益,但不健康、不文明的休闲娱乐害人不浅。除此以外,即使是健康文明的休闲娱乐活动也有时间、场合的规定。比如上面讲到的卫懿公,偶尔养养鹤也是修身养性,但一心养鹤,忘了自己的职责和工作就不对了,甚至不顾百姓死活,耗费大量钱财去养鹤就更不对了。卫懿公应该在工作之余,用自己的钱财来养鹤,这就是好的休闲娱乐活动,太过了就不对。就像你们小朋友看书、玩牌,甚至玩游戏,如果完成了学习任务,确实学习累了,休闲娱乐一下,目的是为调节好身心,放松自我,能有更好的精神状态再学习。而不是本末倒置,忘了学习,忘了职责。很多人玩物丧志的原因是缺乏自制力,没能合理安排自己的时间,并搞懂弄清其中的先后顺序。还有些人有不良的休闲娱乐习惯,往往恶习当成休闲娱乐。很多的休闲娱乐活动都有年龄的限制,因为未成年人的世界观、价值观未能完全形成,自制力尚差,所以很多的休闲娱乐并不适合孩子,像有些书籍、网络小说、游戏、甚至某些图片等等,若沉迷于这些东西,就容易影响自身身心健康,甚至影响正常的生长发育。现在有很多小孩子有网瘾,手机控,当这些事情成瘾后就会侵蚀大脑,控制神经,其危害如毒瘾。人这时就成为被控制身心的傀儡,实在可悲又可怜。很多人的休闲娱乐活动与赌博等丑恶活动关联,不但耗费了时间精力,还破坏了家庭社会。很多的吸毒、赌博成瘾者,往往妻离子散,甚至危害社会,这些所谓的休闲娱乐就是一种犯罪活动。从古至今,有不少人因为没有理想和信念,没有正常的工作与生活,也缺乏社会、家庭约束和自制力,最后在所谓的休闲娱乐活动中迷失自己。孩子,我们鼓励健康文明的休闲娱乐活动,并且强调是在学习与工作之余的自由活动中进行,而不是本末颠倒,主次不分。文明健康的休闲娱乐活动的目的也是为了调节身心,补充能量,甚至是发现自我,而不是纯粹的、无意义的玩乐。很多人有休闲娱乐时进行锻炼的习惯,也有很多的人在这个时间读书、写作,听歌曲、看电影等等,这些都有益于自己的成长。生活中很多人能够聪明的找到学习工作与休闲娱乐间的结合点,比如看电影的时候进行思考,看完后写影评;比如休闲时练习书法,比如听歌练曲、参加戏剧演出、旅游摄影拍照、考察乡土人情等等。甚至有些孩子喜欢游戏的目的不是纯玩,而是探究游戏的开发与制作技术;有些孩子看小说也是学习别人的写作方法,探究其吸引人的原因等等。这样的休闲娱乐不但不会玩物丧志,甚至会玩物养志。日本漫画《哆啦A梦》的作者之一藤本弘就是玩物养志的例子。藤本弘在童年时期不善交际,性格内向,但喜欢绘制漫画,并梦想着把想象中的世界通过漫画来表现。后来,他甚至辞职专心于漫画创作,因为没有名气,常常没钱吃饭,食不果腹。但他从不放弃,一直坚持,最后创作出《哆啦A梦》而风靡世界。这样的例子还很多,很多人也能把看起来的休闲娱乐活动发展为自己的事业,甚至取得巨大的成功。孩子,有些人玩物丧志,有些人却能玩物养志,区别在哪里?为什么会有截然不同的结果呢?关键还是在人,以及人的态度。玩物丧志的人在玩的过程中丧失了自我,不是玩游戏、玩外物,而是渐渐的迷失自我,被牵引被诱惑,成为被玩的对象,最终被“物”所玩;而玩物养志者,始终处于主体地位,并且玩出了高度,玩出了价值,玩出了理想、玩出了追求。他们玩的时候大脑始终在,意志和自制力也始终在,所以能够在游戏中获取自己需要的知识,培养自己的能力,他们不但玩游戏,更是创新发展新游戏、新概念、新事物。孩子,人生中很多人好像在进行一样的学习、从事一样的工作,甚至玩一样的游戏,看一样的书,但结果却差异很大,主要的原因在于有些是无心人,有些是有心人。有心人始终前进在追求理想信念的道理上,甚至休闲娱乐的时候;无心人往往傻学、傻做,甚至傻玩,等到别人获得收获,取得成功的时候,还百思不得其解,甚至认为别人是机遇好,平台高,关系硬,资源多,其实这些都不是关键,关键在于他有方向,能自律,懂得自己要什么,并能付诸行动,还能坚持不懈。

作者简介:
  
  黄暾炜,文化学者、美学专家、青年评论家。上海戏剧学院硕士研究生导师。现任上海戏剧学院继续教育学院书记、副院长,曾任上海戏剧学院戏曲学院副院长,副教授。中国评论家协会会员、中国电影文学学会会员、国际木偶联会会员、上海史志学会理事,上海评论家协会会员、文旅部戏曲艺术人才培养高级研修班学员、教育部中央电教馆全国微电影征集展播活动专家委员会副主任、剧本组组长。
  
  长期从事艺术管理、艺术创作、艺术理论研究与艺术教育教学实践,教育教学项目多次获得上海市级教学成果一等奖,并在国家级报刊杂志发表艺术管理及研究系列论文。策划、制作、编导的京剧、昆剧、音乐剧、越剧、潮剧及话剧、歌舞剧、木偶剧、电影作品三十余项。策划制作的重要演出作品多次获中国国家艺术基金、上海文化发展基金会重大项目资助,并获中国京剧艺术节、中国昆剧艺术节、上海白玉兰评审等等国家级奖项。先后带队赴欧洲,美洲,亚洲国家讲学,考察,交流演出。
  
  为上海乃至全国高校、科研院所、艺术机构、国家重点院团,国有大中型企事业单位组织策划活动及文化创意项目,开设《艺术美学》、《中国美学》、《戏曲美学》、《戏曲院团管理案例研究》、《剧目策划与制作》、《微电影鉴赏与剧本创作》、《美与美育》、《微电影剧本创作》、《艺术概论》、《民族艺术的美学追求》、《美与审美差异》、《中西方美学比较研究》、《民族审美意识的演变与现状》、《戏曲流派赏析》、《东方艺术赏析》、《文化自信三基色》、《文化自信从哪里来?》、《文化自信与民族审美》、《服装美学》、《建筑美学》、《文化自信与中国精神》、《气场与能量》、《中华艺术精神》、《中国企业家的人文追求》、《当代中国智慧》、《孙子兵法与中国智慧》等艺术讲座与主要课程。
  

责任编辑:杨博        沈彤
新闻热线:021-61318509
注:本网发表的所有内容,均为原作者的观点。凡本网转载的文章、图片、音频、视频等文件资料,版权归版权所有人所有。
0

扫一扫上 海文艺网

扫一扫 上海文艺网微信

上海文艺网客户端
上海文艺网手机
文艺电台客户端下载
责任编辑:沈彤
电话:021-61318509
邮箱:bjb@shwyw.com
广告投放联系方式:021-61318509 邮编:201602 上海文艺网总部
COPYRIGHT 2012-2020 上海文艺网版权所有,未经授权禁止复制或建立镜像。严禁一切有损本网站合法利益的行为, 所有用稿为公益交流。请严格遵守互联网络法制和法规、转载稿件如有异议立即删除。
地址:上海市松江区乐都路358号云间大厦15楼1503室 版权所有 沪ICP备13019820号-1 沪ICP备13019820号-5 工商电子营业执照 20160406145114127 沪公网安备 31011702005446号