31.做人要有原则《向往美好的生活 ——与孩子们谈论36个话题》

2023-2-27 10:19  |  来源:上海文艺网

做人要有原则
  
  孩子:上午好!
  
  今天是上海解放日,1949年的今天上海获得全面解放,上海人民纪念这个日子,很多人在发文纪念。人类历史是一个承前启后的过程,势不可挡。天地有常,不为尧存,不为桀亡。这就是天地的伟大,他有自己的规律,遵循自己的原则,不为尧善阻虞舜之道,不为桀恶断商汤之为。所以天地有容乃大,万物正常有序。但是,虽天地有常,包容万物,但万物亦有差别,尧以德存,桀以暴亡。尧因为仁德而被人纪念,夏桀因为暴虐而被人唾弃,这是做人的差距。孩子,人生未必要留名青史,但为人处事却要有自己的原则和标准。那么,做人要遵守哪些原则呢?
  
  做人应遵守的首要原则是讲道理。万事万物都有起因、经过与结果,所以在利弊分析、是非判断中,要知因果,讲道理。道即大道,理即事理。遵守宇宙与事物发展规律。“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。”大道因为无形,所以能成就天地之大;大道因为没有私情,所以万物有序运行;大道因为不为私有,所以万物在这里生长养育。从这句话里也能感悟些讲道理的内涵。我们所讲的道理是宇宙规律,是讲格局与胸怀,少私心与私利。我们要顺天道知敬畏,顺人道存善念,顺法道致良知,然后,顺道者昌,逆道者亡。我阐述的顺天道知敬畏,正如《道德经·第二十章》曰:“人之所畏,不可不畏。”强调人要有敬畏之心。首先是敬畏天地规律,不管是自然改造,还是社会实践,哪怕是修身养生,都是如此。我们要研究天地的规律,从而遵从天地规律。当然,遵从天地规律不是不思进取,毫无改变。道本无形,天地又大,人类发挥的空间无限,但要懂得事物变化规律,以及其中的因果逻辑,不能逆规律坏因果。我阐述的顺人道存善念,这里指尊重伦理关系、尊重人类权利、关怀人类幸福等。人在社会中相处,对于他人的尊重也是对自己的尊重,特别是人的生存权、发展权的尊重。我们要心存善念,乐见其成。当然,我们顺人道存善念不是无差别的对待,我们顺的是大人道,存的是大善念。对大多数人有利才是大人道,对大多数人仁慈才是大善念。社会上也有被人利用,曲解的所谓人道和善念,甚至有人以此行骗获利,这就是以善为恶,极不人道。人道与善恶具有复杂的内涵,我们要去辨别、分析,从而做有利于人们的事情。当然,前提还是自身具备相应的能力,否则也是纸上谈兵。我阐述的顺法道致良知,这里指遵守社会秩序与法律,追求良善。人类社会的正常运转有赖于社会秩序与法律。这些秩序与法律有其缺陷,但有合理性。社会就是这样,精英虽然厉害,但普通大众人数众多,这样就能相对平衡。这样的力量博弈中,法律逐渐健全。我们要尊重各国的秩序和法律,这也是融入社会共同发展的基础。当然,顺法道致良知也非易事,需要充分研究法道和良知,既不违法道,昧良知,也要不断推进法道和良知的进步与发展,并不被坏人破坏和利用。即使在法治社会,也有人以法犯法,设置法律陷阱害他人,这类人就是违背法道和良知的投机者。孩子,我们要讲道理,首先要懂得大道和真理,不被小道小理烦扰,不被伪道假理所蒙蔽;其次要遵大道与真理,并带领大家一同遵守。最后,我们要维护大道与真理的发展,与歪理邪说做斗争,从而正本清源,保障大道畅行。
  
  孩子,做人应遵守的第二原则是谦虚守信。我这里所指谦虚是实事求是的评估自己的能力或价值,不虚夸、不自负,不鲁莽,能够主动向高人请教,听取他人意见。我这里所指守信,是指遵守承诺,遵从道德,遵重法律。人只有客观评估自己才能慎重做出承诺,才能遵守信用。生活中碰到很多人喜欢夸夸其谈,对自己缺乏客观的认知,往往轻诺寡信,喜欢承诺显得自己有能力,但又遵守不了或者完成不了,最终无法遵守诺言,失信于人。这样的人虽不是怀有不良动机的骗子,但往往最终会沦为骗子。诚信度是自身最珍贵的道德与法律背书,失去了就走到了道德和法律的反面,失去了社会的信誉。这样的人往往后面办事很难,也没有人愿意与之合作与交流,因为纯属浪费时间和精力。当然,我这里所谓的谦虚,不是过分的自谦,而是客观的评估。自身的能力和实力不是靠吹起来,而是靠干起来。在人际交往中,谦虚的人往往麻烦和烦恼也少,谦虚往往会更主动,而骄傲会暴露出诸多的弱点。我这里所谓的守信,也非有所承诺都能完成。不管是自然还是社会,总有很多的不可抗力,当这些情况发生时,真实的解释原因也是守信的表现。人生信用的建立需从小事做起,很多人守时,准时就能给人建立一个初步的可信形象,然后通过一些小事,慢慢积累起相互的信任关系。对于自身明显很容易办到的事情,特别要遵守承诺。可以不答应,少答应,但答应了必然完成。信用一点点建立,但崩塌却很容易,所以珍爱自身信誉特别重要。
  
  孩子,做人应遵守的第三原则是宽容与正直。宽容是指心胸和格局大,能够包容和原谅别人。宽容不是毫无原则的包容与原谅;正直也不是心胸狭窄,不懂包容的针锋相对。宽容与正直既有不同,又相互联系。孩子,希望你心怀正直,又懂包容。用公正看透人心,用包容理解人性。很多人不懂包容,其实是心胸不够大,格局不够高所造成。一个人心里只能装下自己的小利益,看到的只是眼面前的事情,怎么能有包容呢?反之,一个人能够装下整个团队,集体,甚至整个国家,能够装下委屈、误会,甚至欺骗,这样的心胸还会计较小利益?一个人能放眼未来,甚至放眼世界,他还会纠缠眼前的得失?所以,宽容是一种非凡的气度,是一种崇高的境界,能容人者,一定能装下所容之人与所容之事,并在心胸和境界上超越这些人和事。俗语说:“宰相肚里能行船,将军额头跑得马”,心小事既显大,心大事既显小。成功者往往能忍难忍之事,如韩信能忍胯下之辱拜将封王;成功者往往能容难容之人,最终卧薪尝胆奋发图强。宽容是美德,是人性之光熠熠生辉,心胸宽广超越天空与海洋,如雨果所说:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容更是智慧,体现出智慧的技巧,如人所说“最高贵的复仇是宽容”,宽容让高尚者更加高尚,让卑鄙者更加龌龊,让自私者无地自容。宽容也是修为与忍耐,为自己争辩与别人斗争往往并不明智,如俗语所言:“能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫。”冷静与忍耐会有更大收获,宽容能让荆棘丛中长出谷粒。宽容能减少琐事烦心,专注自己的事业,所谓忍一时风平浪静,退一步海阔天空。当然,我们所谓宽容是美德上的宽容,而不是助长歪风;我们所谓的宽容是智慧上的技巧,而不是拉低自身的格局;我们所谓的宽容不是无原则的忍耐,而是甩开污泥粘脚大步向前。我们宽容,并非无原则,我们宽容的同时还要明辨是非,具备正直的品质。正直是公正坦诚,既能自觉自愿遵守规范和秩序,又能不畏强势,维护正义,还能有信念、坚持追求真理。正直既是美德,也是智慧,愚蠢的人不知正直为人的好处,如《论语》曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”人的生存靠正直,不正直的人也能生存,但那不过是侥幸免于祸害罢了。正直者胸怀坦荡,能亲贤人,远小人,不起贪念,不怀私欲,避灾远祸。正直的人要深谙大道与真理,才能知得失;要具有正确的人生观和价值观,才能辨是非。正直是人的精神骨架,是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的刚强;是“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的勇毅;是“不以物喜,不以己悲”的超然。当然,正直不是得理不饶人,甚至盛气凌人;正直有时也需宽容与理解,也需坚韧和智慧。对于社会中真虚伪,假正直者,也要识别揭露,维护社会正义。
  
  孩子,做人应遵守的第四原则是担当与有为。担当是接受并负起责任的意思。古语云:“大事难事看担当,逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,群行群止看识见。”意思是逢到大事和难事的时候,可以看出一个人担负责任的勇气。遇到逆境的时候,可以看出一个人的胸襟和气度。碰到喜怒的时候,可以看出一个人的涵养。在与群众同行同止时,可以看出一个人对事物的见解和认识。此古语内涵丰富,强调了勇于担当者往往能够攻坚克难,勇挑重担。担当者,需要信念,如周恩来在“为中华之崛起而读书”的理想信念指引下,激发出革命奋进的力量。担当者,需要勇气,如文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的不畏生死,才能勇挑重担。担当,亦需要智慧,要有运筹帷幄的智力,锐气藏于胸,有为有不为,才能攻坚克难。孩子,往往在困难面前,敢于担当、善于担当者能够脱颖而出,困难是试金石,真金在烈火中淬炼,更加闪亮生辉。
  
  孩子,人生在事业、生活、家庭、交友中都有很多的原则,并需要相应的担当。国家有担当者,民族有希望;家庭有担当者,和谐又安康;单位有担当者,发展有希望,个人有担当者,事业蒸蒸日上。待人处事的原则与担当,让我们明事理、知进退、辨是非、增智慧、长才能。先贤智者有很多的教诲,讲述做人的原则与担当,如儒家五常:仁、义、礼、智、信。“仁”是以人为本,关怀他人;“义”是公平正义,坚守原则;“礼”是维护秩序,礼仪文明;“智”是崇尚知识,追求真理;“信”是忠于职责,诚实守信。这些人生道理,造就了众多成功者。孩子,在学习和实践的道路上,两边都是前人的智慧果实,慢慢采摘,逐步悟道,你能懂得更多为人的原则与做事的担当,从而越来越成熟,越来越优秀。

作者简介:
  
  黄暾炜,文化学者、美学专家、青年评论家。上海戏剧学院硕士研究生导师。现任上海戏剧学院继续教育学院书记、副院长,曾任上海戏剧学院戏曲学院副院长,副教授。中国评论家协会会员、中国电影文学学会会员、国际木偶联会会员、上海史志学会理事,上海评论家协会会员、文旅部戏曲艺术人才培养高级研修班学员、教育部中央电教馆全国微电影征集展播活动专家委员会副主任、剧本组组长。
  
  长期从事艺术管理、艺术创作、艺术理论研究与艺术教育教学实践,教育教学项目多次获得上海市级教学成果一等奖,并在国家级报刊杂志发表艺术管理及研究系列论文。策划、制作、编导的京剧、昆剧、音乐剧、越剧、潮剧及话剧、歌舞剧、木偶剧、电影作品三十余项。策划制作的重要演出作品多次获中国国家艺术基金、上海文化发展基金会重大项目资助,并获中国京剧艺术节、中国昆剧艺术节、上海白玉兰评审等等国家级奖项。先后带队赴欧洲,美洲,亚洲国家讲学,考察,交流演出。
  
  为上海乃至全国高校、科研院所、艺术机构、国家重点院团,国有大中型企事业单位组织策划活动及文化创意项目,开设《艺术美学》、《中国美学》、《戏曲美学》、《戏曲院团管理案例研究》、《剧目策划与制作》、《微电影鉴赏与剧本创作》、《美与美育》、《微电影剧本创作》、《艺术概论》、《民族艺术的美学追求》、《美与审美差异》、《中西方美学比较研究》、《民族审美意识的演变与现状》、《戏曲流派赏析》、《东方艺术赏析》、《文化自信三基色》、《文化自信从哪里来?》、《文化自信与民族审美》、《服装美学》、《建筑美学》、《文化自信与中国精神》、《气场与能量》、《中华艺术精神》、《中国企业家的人文追求》、《当代中国智慧》、《孙子兵法与中国智慧》等艺术讲座与主要课程。
  

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